性暴力やDVの被害者は、「かわいそうな被害者」である限り、社会から同情されます。
しかし、命を守るために抵抗した瞬間、その視線は一変します。
アメリカでは「危険なモンスター」として、日本では「和を乱す人」として――。
文化は違っても、そこには「理想の被害者像」から外れた女性を排除しようとする共通の構造があります。日米の事例を手がかりに、私たちが無意識に抱える被害者観と、その危うさについて考えます。
「反撃した被害者」は、なぜ責められるのか
性暴力やドメスティック・バイオレンス（DV）の被害を受けた人が、生き延びるために抵抗したとき、社会はその人をどう見ているのだろうか。
近年、アメリカでは性的暴力に対して激しく抵抗したとされるサバイバーの事例が大きな議論を呼んだ。支持する人々は「命を守るための必死の抵抗」と受け止める一方で、その行為の過激さだけを切り取り、被害者自身を危険視する声も少なくなかった。
この反応を見ていると、一つの疑問が浮かぶ。
なぜ、被害者が抵抗すると、その瞬間から「加害者のように」扱われ始めるのか。
これは一つの事件だけの問題ではない。
日米で文化は違っても、「社会が理想とする被害者像」から外れた瞬間に非難が始まるという構造には、驚くほど共通点がある。
アメリカの闇──「戦う権利」はある。しかし、戦った女性は裁かれる
アメリカは自己防衛を重視する社会だ。
正当防衛という法的概念も比較的明確で、「自分の身は自分で守る」という価値観は広く共有されている。
しかし現実には、その権利を女性が行使した途端、社会の視線は一変することがある。
長年DVや性的暴力を受け続けた末に加害者へ反撃した女性。
幼い子どもを守るために武器を手に取った母親。
こうした事件では、「なぜそこまでしたのか」ではなく、「暴力を振るった女性」という事実だけが強調されることが少なくない。
法廷では、長年の支配や恐怖よりも、最後の数秒間の行為だけが切り取られる。
被害者だった女性は、いつしか「危険な人物」「制御不能な存在」として描かれてしまう。
まるで、
“被害者でいる限りは守る。しかし、抵抗した瞬間にモンスターになる。”
そんな二重基準が存在するかのようだ。
日本の闇──「かわいそう」という言葉が奪うもの
一方、日本では事情が少し違う。
日本社会では、「戦うこと」よりも「場の調和」や「空気を読むこと」が重視される傾向がある。
だから被害者は、まず同情される。
「かわいそうだったね。」
「つらかったね。」
しかし、その同情は本当に救済だろうか。
その裏側には、こんな無言のメッセージが潜んでいることがある。
「だから、静かにしていて。」
「もう騒がないで。」
「被害者らしく振る舞って。」
怒ってはいけない。
反撃してはいけない。
社会を混乱させてはいけない。
つまり、日本では「抵抗すること」そのものが、被害者らしさを失わせる要因になり得る。
もし日本で、アメリカのように命を守るため激しく抵抗した女性が現れたらどうだろう。
「和を乱す人」
「ヒステリックな女性」
「怖い人」
「あばずれ」
そんなレッテルが貼られる可能性は決して低くない。
日本には、法よりも先に、人々の空気が牙を剥く。
本当に恐ろしいのは「理想の被害者像」
日米の違いばかりが語られがちだ。
しかし、本質はそこではない。
アメリカでは、
「無抵抗である被害者」
が理想化される。
日本では、
「静かで慎ましい被害者」
が理想化される。
理想像は違う。
しかし共通しているのは、
社会が期待する”被害者らしさ”から外れた瞬間、その人は非難の対象になる。
つまり、どちらの社会も、女性に「都合の良い被害者」であることを求めているのである。
見える敵と、見えない敵
アメリカのサバイバーが戦う相手は、裁判制度や法運用、陪審員、警察といった「目に見える敵」であることが多い。
一方、日本のサバイバーが向き合わされるのは、
世間体
空気
恥
自業自得論
「普通」という圧力
といった、誰のものとも言えない「目に見えない敵」だ。
制度は変えられる。
法律も改正できる。
しかし、「空気」は誰も責任を負わない。
だからこそ、時に制度以上に人を追い詰める。
「モンスター」ではない。ただ、生き延びようとした人間だ
怒鳴る女性はヒステリック。
抵抗する女性は危険。
武器を取る女性はモンスター。
私たちは、そんな物語を長い間見せられてきた。
しかし、その「モンスター」と呼ばれた人たちの多くは、生きるために最後の手段を選ばざるを得なかった人間である。
本当に問われるべきなのは、
「なぜ抵抗したのか」ではなく、なぜそこまで追い詰められたのか。
という問いではないだろうか。
社会が求める「理想の被害者像」は、現実のサバイバーを救わない。
必要なのは、「かわいそう」と言って静かにさせることでも、「モンスター」と恐れることでもない。
一人ひとりが置かれた状況を理解し、その人の尊厳と生存権を守ること。
それこそが、本当の意味で被害者に寄り添う社会への第一歩なのだ。
※本記事のアメリカ事例は、Mediumで公開された以下の告発記事を参照しています。
An Epstein Survivor Says She Bit Trump’s Dick－medium
(エプスタイン事件の生存者がトランプのペニスを噛んだと証言)
